3dmax怎么加线:神传汉字之谜:“夫”“妻”(图)

来源:百度文库 编辑:思考网 时间:2020/01/23 12:14:56

     神传汉字之谜:“夫”“妻”(图)


图案以玉镜寓肝胆相照和白璧无瑕,象征夫妻恩爱,爱情纯洁专一,始终不渝。

  『男,丈夫也,从田,从力。言男用力于田也。凡男之属皆从男。』(《说文解字》)男人就是丈夫,男人就是下田干活的劳动力。古人认为『男主外』,除了种田,还有打仗、当官、做生意等等,都是男人的事。一个男人,他是父母的儿子,结婚就成了妻子的丈夫,生了孩子就成了一位父亲了。

  『夫,丈夫也。从大、一。以像簪(zan暂)也。周制以八寸为尺,十尺为丈。人长八尺,故曰丈夫。凡夫之属皆从夫。』(《说文解字》)许慎老先生说『夫』就是丈夫的意思,从『大』、『一』从,这都非常正确。他的意思是说『大』字就像个人,而『一』字就像人头发上横插着的簪子。『大』和『一』合起来就成了个『夫』字。他只从字的外形上解释了『夫』字,却没有解释『夫』字为什么要从『大』、从『一』的真正的原因。我认为,『夫』是家庭中最大的、第一的、最重要的家长和户主,他是顶天立地的男子汉、大丈夫,所以,『夫』字要从『大』、从『一』,这才是『夫』字的本义。

  『父,矩也。家长率教者,从又,举杖。』(《说文解字》)父亲是一家之长,他是管规矩的(『矩也』),管家法的,管教育的(『家长率教者』)。『严父』的特点是右手老举着一根棍子(『从又,举杖。』)要打人。我们亚洲(除中国外,连日本、南韩、港台、东南亚等都如此)人的教育方法,所谓『棍棒底下出孝子』,『有理三扁担,无理扁担三』,当然这样也不太好,但孩子不管教更不好。

  『育,养子使作善也。从(『育』字的上部),肉声。《虞书》曰:教育子。毓,育或从每。』(《说文解字》)古人教育孩子,首先是教育他成为一个有益于家庭、社会和国家的好人,成为一个善良的人(『养子使作善也。』),而不是把什么考大学、当大官、发大财、光宗耀祖放在首位。

  『女,妇人也。象形,王育说。凡女之属皆从女。』(《说文解字》)『妻,妇与夫齐者也。从女、从屮(che彻)、从又。又,持事妻职也。贵,古文妻从贵、女。贵,古文贵字。』(《说文解字》)『妇,服也。从女,持帚洒扫也。』(《说文解字》259)『母,牧也。从女,像怀子形。一曰:像乳子也』(《说文解字》)一位女人,在娘家时她是父母的姑娘,出嫁后就成了丈夫的妻子,生了孩子就成了一位伟大的母亲了。在家庭里,妻子与丈夫是平起平坐的、是平等的(『妇与夫齐者也』)关系,丈夫应该非常爱护自己的妻子,应该把妻子看得很珍贵(『古文妻从贵、女。』)。『妻』字的本义就是一位女人(『从女』)手(『从又』)持一把扫帚(『从屮』)。古人认为『女主内』,并不要求妇女参加社会工作,如打仗、下水田插秧、参加『三八带电作业班』等。但她要做力所能及的一些家务事,如做饭、纺织、缝纫、打扫卫生、喂鸡等(以『持帚洒扫』作代表),这是她作为一位妻子的天职(『持事妻职也』)。她要生养孩子(『怀子』、『乳子』等),教育孩子,就像牧童牧养牛羊一样(『母,牧也。』)。但是她要永远依赖于丈夫,服从于丈夫(『妇,服也。』)。现在有的女人,她要彻底改变上帝的规定,根本就不愿当女人,根本就不愿当妻子,成了个『女强人』,这样,家庭还能存在吗?反过来,假如一位先生希望太太服从他,对他忠诚,而他对太太却不太忠诚,甚至干脆在外面包个『二奶』,这是把妻子看得很珍贵吗?这种夫妻关系公平吗?『妇,服也。』他的妻子即使口服心能服吗?当然,现在的天象是阴阳反背,阴盛阳衰,这些暂时的、不正常的现象,在以后的新纪元中都会纠正过来,以后的夫妻关系应该是阴柔阳刚、相辅相成、阴阳和谐、牢不可破的。

  几千年来,男人每天都在田地里干活,脸朝黄土背朝天,白汗累成黑汗,要让一家人的肚子吃饱吃好非常辛苦。女人呢,生孩子非常痛苦,她还要依赖丈夫,服从丈夫。我们都觉得人类自古以来就是这样生活的,有什么办法呢?你去看看《圣经》就会知道,人原先不是这样生活的,这种痛苦的生活方式是上帝对我们的惩罚。

  因为我们的亚当和夏娃犯了『原罪』,偷吃了『分别善恶树』上的果子,被上帝从『伊甸园』赶出来了。『然后,主上帝对女人说:「我必重重加深你怀孕的苦楚,你分娩的时候也必受痛楚。虽然这样,你必恋慕自己的丈夫,你的丈夫也要作你的主人。」他又对亚当说:「你听从妻子的话,吃了禁果,因此,地就必因你而受咒诅;你必终身艰辛劳苦,才能尝到地里出产的食物。荆棘和蒺藜为你而生,你要吃野地长出来的植物。你要汗流满面,才可以维持生计,你要辛劳一辈子,直至归回黄土的时候,因为你是从尘土而来的。」』(《圣经.创世记》)

  有人可能会问,人能分别善恶、知道羞耻,难道不好吗?为什么上帝不让亚当和夏娃吃『分别善恶树』上的果子呢?老子说:『上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为,下德无为而有以为。』(《老子》第38章)就是说,真正有道德的人,他们不追求什么道德,自然而然就具有高尚的道德。道德较差的人,总怕失德、怕损德、怕缺德,是因为他们本来就缺乏道德。真正有道德的人,他们是无为的,是顺应自然的,自然而然就具有道德。而道德较差的人,看起来顺应自然,其实是心有所为的。上帝让亚当和夏娃无知无识,无欲无求,不知羞耻,不别善恶,天真纯朴,童贞未破,常保赤子之心,始终处于一种原始混沌的状态,『上德』的状态。吃了禁果之后,他们是进步了,还是退步了?他们是上升了,还是下降了?他们能知羞耻了,要穿衣服了,能别善恶了,能辨是非了,好像是聪明了,好像是智慧了,实际上离那个『上德不德』、『上德无为而无以为』的高尚境界就掉下来一个大层次了,他们就成了个『下德』之士,『下德不失德』、『下德无为而有以为』,就不够资格住在只有『上德』之士才能住的『伊甸园』里了,上帝就把他们赶出来了。

  还有些女权主义者越闹离真正的女权越远。要想得到真正的女权,你就应该按照上帝说的去做。说话听声,锣鼓听音。上帝说什么了?上帝对夏娃说:『我必重重加深你怀孕的苦楚,你分娩的时候也必受痛楚。虽然这样,你必恋慕自己的丈夫,你的丈夫也要作你的主人。』女人目前对男人的依附地位(『妇,服也。』)和生孩子很痛苦一样,都是因为夏娃犯了『原罪』,上帝对世世代代女人的惩罚。你如果真正按照上帝所说的去做,你就会得到真正的男女平等,你就会得到真正的女权。