中国工商银行金卡:访道求师录(5)

来源:百度文库 编辑:思考网 时间:2020/06/02 03:55:10

访道求师录(5)

(2010-05-12 08:49:32)转载 标签:

杂谈

分类:丹道 访道求师录(5)
最后的一些劝告


      前面写了4篇的访道求师录,也仔细拜读了了道友们的跟贴,非常感谢各位道友们的关注与支持。
      原计划详细写三位老师,其中包括我与西派江西支脉某师的渊源,现在看来,没必要了。
      每一个个体,都要受时代大背景的影响,现今的这个社会风气,使我人心浮躁,学道人也概不能外,自然就很少有古朴之风了。人心如此,所以,我不想给老师们带来不必要的麻烦。
      以我的访道求师的经历来看,大多数得了真传的老师们并没有轻易传道的想法,甚至于没有传于外姓人的想法,若非特殊的因缘,我恐怕很难有这些际遇的。
      就算拿某师来讲,虽然最终传我衣钵,并授三丰一脉40字派,但他几乎没写过丹道方面的文章,也不与人道及三家丹法,张师常言:与非载道之器者语道是谓失言!以至于现在有人以为他是限于文字功底,不知某师本身就是非常不错的中医生,而中医的古文功底都是非常不错的,况且,从小耳濡目染,受张老之言传身教,岂有不能为文之理。而龙门某师、西派某师也很是少写过这方面的文字。
      所以,我的感受是,再过几代,他们所知道的知识,就变成了他们的家学了,所谓传与儿孙作虎成龙便罢。我后来慢慢也有了这种想法,修道世家,不传外人,或许这也是一种非常正确的选择,君子得其道则利天下,不得其道,则独善其身。身若不保,何以利天下!

      其实最可爱的是初学道的,就像一张白纸,也非常谦虚好学,知道自己一无所知,如是就能虚心的去读古代高真们的经典著作。同时,他们的信仰也足够纯洁,因为他们是非常虔诚的
      对于初学者,最重要的是要加以正确的引导,初入门所读的第一本书,初入门所碰到的第一位老师都是非常重要的,会影响自己的一辈子。如果读的书不对,碰的老师不对,那很可能会走一辈子的弯路。这是第一种学道者。
      当初学者,在道学的圈子里历经多年,也看了很多书,同时,自己也做过修养上的功夫,并有一些体会与心得。往往这个时侯,就有了自己的一套看法,读古代的丹经时,总会是以自我的看法去判断、去解读,慢慢的,就形成了自己的东西,这时就没有了当初学道时的谦虚了。随着年纪与阅历的增加,尤其是看到了很多在他们初学时引为心中偶像的前辈,心中得出原来不过如此的感受后,他们就会慢慢丧失了信仰。认为金丹之道只是养生方法而已,至于古人说的长生不老等等,他们是根本就不信的,把他只看作为古人的一种精神上的信仰与宗教情节而已。
      如是,他们中的君子就慢慢的转向了佛家、或者只把丹道作为养生与宗教意义上的学问来研究,绝大多数学者以及宗教人士大多是这样的。这是第二种人,总之,他们还是君子,这点豪无疑问,至少他们说真话!
      还有一部分人,由于信仰的坍塌,如是就没有了顾忌,也没有了道德上的底线,慢慢的就走向了另外道路,编造功法,装神弄鬼,神化自己,并夹杂以前气功的某些东西,然后去骗新入门的学道者,这是第三种人,历史上的会道门与江湖术士皆可归为此类。所以,宗教门中多败类,良有以。
      追根究底,他们是对丹道的否定者,也包括现在很多有名望的丹道前辈,本身就走向了否定丹道的道路,这在目前来说,是非常普遍的现像。为何会产生这种结果?我个人看法,还是在初学道前对丹道的困难程度没有足够的心理准备。古真所讲的:法、财、侣、地,在他们心中没有足够的认识,大多以为丹法只是静坐了事,如果真是如此简单,坐坐就神仙,我想,谁都愿意去学了。人世间的一切学问技术也就都失去了存在的意义。反正,在那坐坐,然后就先天一气虚无中来,神仙了,多快活,多轻松。
      所以,对于这些学道的,我们应该常怀慈悲之心,没必要去跟他们争持,况且,争论也解决不了问题。最好的办法是,各随其便,求仁得仁好了。
      在客观上来讲,这些人对于养生方面还是有一些了解的。初入门的学道者,要想不被欺骗,最好的办法是自己多读古代经典的著作,增加自己的学养。古代的经典著作,如吕祖的《七律》《沁园春》《黄鹤赋》等等,《参同》《悟真》南五祖、西派李西月先生、东派祖师陆星西先生的著作,丰祖的《玄要篇》等等都是要多读的。这些是纯正的金丹著作,与这些经典著作不符合的,初学者最好敬而远之,不管其人说的多么动听,那都是没用的。

      而北派的著作,如果只从方法上去参究,那么读伍冲虚先生与闵一得先生的著作就行了,二真著作足以作清修之试金石。
      罗罗嗦嗦,写了这么多,我想,应该对于学道者(指金丹大道)在今后的访道求师中有所借鉴了。